Representación Iconográfica de la Virgen Inmaculada Concepción

Il patrimonio culturale artistico di un paese o di un continente rivela il sentire di una società e della sua storia. L’espressione di chi delinea un sogno, fissandolo nel materiale che lo conserva, permette in futuro di decodificare valori che interagiscono nell’immaginario di una società o gruppo sociale a cui appartengono. Lo scopo del presente studio è analizzare la rappresentazione iconografica della Vergine Immacolata Concezione e le concezioni dell’identità culturale caraqueña tra i secoli XVII e XVIII. Teoricamente, si è fatto riferimento alla teoria della comunicazione visiva di Peirce e alla teoria della rappresentazione simbolica di Balbuena. Questo libro analizza il caso della Vergine Immacolata, mettendo in rilievo la sua funzione sociale e religiosa, nonché il suo ruolo come emblema di distinzione per l’élite mantuana.
L’opera del pittore Juan Pedro López, considerata la più importante dell’epoca, riflette lo stile barocco e la religiosità dominante. Si adotta il paradigma qualitativo attraverso il metodo fenomenologico ermeneutico e, supportati dalle tecniche dell’osservazione partecipante e dell’intervista approfondita, si è effettuata l’analisi della conversazione per l’interpretazione e la triangolazione del processo e la comunicazione dei risultati. Gli informatori chiave erano rappresentati da rinomati professori e specialisti.
In generale, si offrono interpretazioni innovative sul ruolo delle istituzioni religiose e la costruzione dei templi, la figura della Vergine come simbolo di identità e resistenza, che si manifesta in festività e tradizioni locali, completandosi con l’esplorazione dell’arte coloniale sulla rappresentazione artistica della Vergine e il suo impatto nell’arte pittorica dell’epoca. Inoltre, si considera la sua attualità nella cultura contemporanea e il suo legame con altri culti mariani. Il libro è destinato principalmente a persone con un interesse accademico, professionale o personale in queste importanti tematiche, come storici, insegnanti e studenti di arte, sociologia, antropologia, storia dell’America e studi culturali, ricercatori ed esperti in religione e teologia, collezionisti o galleristi d’arte coloniale, specialisti in musei, artisti, persone legate alla conservazione del patrimonio culturale e, in senso più ampio, a chiunque sia interessato alla religione, alla cultura e all’arte.